jueves, 4 de diciembre de 2008

domingo, 30 de noviembre de 2008

VALORES EDUCATIVOS. MAPA CONCEPTUAL




¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN?

El vídeo expone qué sería la ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA. Ésta es definida por los organismos competentes de la Unión Europea como la capacidad de consultar, comprender, apreciar con sentido crítico y crear contenido en los medios de comunicación.
Se considera, por tanto, indispensable para el desarrollo de una ciudadanía plena y activa. Es necesario, por tanto, favorecer y garantizar la alfabetización mediática de una manera eficaz permitiendo, así, que los usuarios podamos apreciar el contenido en línea con sentido crítico.
Como profesionales de la educación deberíamos, desde nuestra posición, contribuir a que esto sea posible enfocando la competencia digital de nuestros alumnos hacia este importante objetivo.
La competencia digital, desde esta perspectiva, consistiría en capacitar a los alumnos para:

1.Buscar, obtener, procesar y comunicar información.
2.Transformarla en conocimiento.
3.Incorporar diferentes habilidades, que van desde:
- Acceso a la información
- Transmisión en distintos soportes una vez tratada
- Utilización de las TIC como elemento esencial para informarse, aprender y comunicarse.

lunes, 24 de noviembre de 2008

EL COPYRIGHT EN LA PRÁCTICA COTIDIANA. AUTENTICIDAD


Es evidente que el copyrigth en la práctica cotidiana no es respetado puesto que la facilidad del "cortar y pegar" es utilizado por una gran mayoría. Ahora bien, si utilizamos las ideas de otros para incorporarlas a las nuestras y así reelaborar nuestro propio pensamiento y nuestras ideas, siempre será un ejercicio constructivo de nuestro propio aprendizaje. Pero sería ético respetar en todo momento las fuentes que nos inspiran o nos ayudan a avanzar en nuestro conocimiento personal.

CREACIÓN DE UNA CAZA DEL TESORO

Confesamos nuestro desconocimiento sobre el término "caza del tesoro". Para la realización de esta tarea hemos tenido que informarnos sobre qué significa. Así es que una buena forma de realizarla es, precisamente, crear una caza del tesoro para averiguar lo qué es.

INSTRUCCIONES
¿QUÉ SABES ACERCA DEL TÉRMINO "CAZA DEL TESORO"?. Utiliza la información que encontrarás en el sitio web de más abajo para responder a las siguientes preguntas:
  1. ¿Qué finalidad fundamental busca un docente con la creacción de una caza del tesoro?
  2. ¿En qué consiste una caza del tesoro?
  3. ¿Con la pregunta final qué se persigue?
  4. ¿Qué habilidades y competencias se desarrollan con esta estrategia docente?
  5. ¿Crees que sirven para profundizar en una determinada temática?
  6. ¿Sirve cualquier página web o deben de estar muy bien escogidas?
  7. Si utilizamos la caza del tesoro creada por un colega ¿qué deberíamos comprobar?
  8. Haz un listado de páginas web que contengan cazas del tesoro hechas por docentes.

RECURSO WEB



USOS DE LAS TIC. ASPECTOS ÉTICOS

El Derecho Informático se define como un conjunto de principios y normas que regulan los efectos jurídicos nacidos de la interrelación entre el Derecho y la informática (de Wikipedia).

Siendo la Informática, una disciplina que estudia el tratamiento automático de la información, utilizando dispositivos electrónicos y sistemas computacionales (de Wikipedia).

Ambos conceptos, derecho e informática, son conceptos que pueden abarcar grandes campos de la vida. Hemos ido viendo en las diferentes lecturas o trabajos de esta materia contenidos como: - la objetividad de los medios, donde se ha hablado de veracidad, su alcance y consecuencias; -la facilidad de acceso y uso de los jóvenes de hoy a los contenidos de internet, de sus riesgos y posibilidades; -dee la ética de la información, valores y criterios a respetar, -código deontológico, o creación de normas consensuadas para la profesión de tecnólogo; - del acceso de algunos a las tic y de la imposibilidad de acceso de otros, incluso de su no necesidad, cuando tienen otras carencias básicas; de derechos humanos, de manipulación, libertad de expresión vs derecho a la información, de publicidad engañosa, de autorregulación, de pérdida de tiempo, del control de los poderosos sobre los medios, del copyright, del copyleft, de la web 2.0 y sus posibilidades, del software libre, del cambio que se está produciendo con los MCS, que ya no son nuevos, ni son tecnología; sino que se han impuesto, hemos comprendido las oportunidades y posibilidades que nos ofrece, incluso sin pararnos a pensar o conocer su tecnología, si bien todavía no llegan a todos.

Muchos de estos conceptos ya existían antes de las TIC, pero adquieren una nueva dimensión con la utilización de las mismas; por su facilidad de divulgación, por el alcance espacial que pueden alcanzar, porque una vez que se pone en marcha una noticia, imagen, video, etc, es imparable y nunca sabremos lo que puede ocurrirle y el uso que puede hacerse del mismo.

Las TIC, se establecieron y luego se ha ido viendo como de pronto algunos derechos ya legislados, no estaban tipificados en toda su extensión, surgieron posibilidades no previstas, una vez más la realidad se adelanto a las previsiones. Cuando el derecho no ha llegado a prever las acciones, es necesario acudir a la ética imperante en el momento, de donde parte el derecho.

Campos de estudio seleccionados:

  • Administración de Justicia y Nuevas Tecnologías.
  • Banca y Dinero Digital
  • Compras públicas mediante el uso de las NTICS
  • Editoriales online de Derecho.
  • E-government.

Dentro del listado de campos de estudio que se ofrecen hemos elegido estas cinco que se nos pide como menos conocidas para nosotras. Hay algunos campos que nos parecen repetidos y encontramos que se da mucho protagonismo al entorno de lo jurídico, como por ejemplo con “editoriales online de Derecho”. Entendemos que todos los aspectos de la vida pueden tener cabida en el derecho. Ya que nuestros derechos tienen como límite los derechos de los demás.

EDUCACIÓN EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN


Con el advenimiento y definitivo establecimiento de los nuevos medios de comunicación, se ha hecho necesaria una nueva alfabetización, en dichos medios. Ya no es suficiente con saber leer, también hay que ser capaz de manejar el ordenador, buscar en la web con eficiencia, trabajar con algunos programas informáticos, etc. Nace así la alfabetización digital, donde, a nivel de escuela, los alumnos son más hábiles que los profesores, en algunos casos.

La tecnología es muy amplia y poderosa, pero no deja de ser producto del hombre, no piensa por sí misma. Ante la gran cantidad y variedad de información a la que podemos acceder, lo relevante es entender, discriminar y valorar aquella información que nos sea útil, veraz y valiosa, siendo capaces de discriminar la que no valga, por varias razones. Si somos capaces de valorar críticamente la información, esta cualidad nos servirá para Internet, para el uso del teléfono móvil, videojuegos, ver la televisión, leer prensa, ver teatro o cine, y para la vida en general.
La cuestión que subyace no es de tipo tecnológico, sino cultural, es la capacidad crítica que tengamos frente a las comunicación y los contenidos visuales, que incluye curiosidad, apertura de miras, escepticismo y persistencia, entre otras. Y en la formación cultural participan tanto las familias, la escuela, la tv, el cine, el entorno, etc.

El problema está en la credibilidad y constancia de cada estamento, en la facilidad de acceso, en la persuasión, en la comunicación y lo que se transmite.
Con la legislación sobre competencias, para adaptarnos a la legislación europea, ya se tienen en cuenta las competencias digitales que es preciso adquirir, cuyas finalidades básicas son:
  • un tratamiento de la información y la competencia digital implican ser una persona autónoma, eficaz, responsable, crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes, así como las distintas herramientas tecnológicas; también tener una actitud critica y reflexiva en la valoración de la información disponible, contrastándola cuando es necesario, y respetar las normas de conducta acordadas socialmente para regular el uso de la información y sus fuentes en los distintos soportes.
  • La competencia digital comporta hacer uso habitual de los recursos tecnológicos disponibles para resolver problemas reales de modo eficiente.
  • Al mismo tiempo, posibilita evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovaciones tecnológicas a medida que van apareciendo, en función de su utilidad para acometer tareas u objetivos específicos.
En Europa hay diversas iniciativas para educar en el uso crítico de Internet, como Educaunet (http://www.educaunet.org/) y Safer Internet (http://www.saferinternet.org).
En España existe una buena oferta formativa para los profesores sobre alfabetización digital, por ejemplo los programas ofrecidos por el IFSTIC, EducaRed, la Junta de Andalucía (con la iniciativa Averroes) o la Generalitat de Cataluña y muchos más que se van incorporando, incluso páginas web, blogs, wiki, que algunos profesores ponen en la red, con excelentes trabajos.
Los jóvenes de hoy son la primera generación a crecer con el Internet como una parte de la rutina diaria. Ellos han entrado en la tecnología sin esfuerzo, y en muchos casos están muy por delante de los adultos en sus exploraciones on line.

Esta brecha de “conocimiento” puede ser intimidante para los padres y profesores, que tienen que trabajar mucho para mantenerse. Pero eso no significa que los adultos no sean capaces o pertinentes en este nuevo mundo digital, sino que podemos aprender unos de otros, de hecho, nuestra participación es crucial, porque los niños necesitan nuestra orientación, experiencia y concepción crítica de los contenidos de la Web.

LA CENSURA EN CASA

Entre las infinitas posibilidades que nos ofrece Internet, se cuelan innumerables riesgos, que tenemos que evitar. Serios problemas como abuso infantil, acoso por Internet, o el ser expuesto a contenido inapropiado son cada vez más comunes en los chats, correo electrónico y mensajes instantáneos, que utilizan nuestros niños y adolescentes.

Es necesario que los padres y adultos a cargo de niños y jóvenes, cuenten con los recursos necesarios para un acceso a Internet seguro. Algunos padres no saben lo que sus hijos hacen en Internet, ni conocen los potenciales peligros a los que están expuestos por medio de Internet. Es preciso controlar el tiempo que los niños y adolescentes emplean en Internet y por supuesto es fundamental una educación previa en los medios, comunicandoles lo que pueden y no pueden hacer; haciéndoles ver el potencial peligro a que se pueden exponer y explicándoles las posibles consecuencias.

Vemos en la página web del Dr. Pere Marquès, un cuadro explicativo de los peligros de Internet.

Ante estos riesgos, existen sistemas de seguridad e instrumentos de control, como expone el Dr. Pere Marquès :

  • Cortafuegos (firewall). regula el tráfico de entrada y salida del ordenador con Internet. Admite filtros.
  • Antivirus, que debe estar siempre activo y actualizado (hoy en día suelen ser autoactualizables a través de Internet). Conviene que revise el correo de entrada y salida, analice disquetes y pendrives. Vigilar acciones sopechosas de que sean originadas por virus. Hacer copias de seguridad de los programas y los archivos importantes.
  • Utilizar programas legales, Evitar descargas de archivos no colicitados o de sitios no seguros.
  • Definir cuentas de usuario personalizadas para cada usuario del ordenador (panel de control-configuración)
  • Poner como página de inicio un portal "seguro"
  • Ajustar el nivel de seguridad del navegador, indicando los sitios que queremos que sean sitios restingidos.
  • Ajustar los filtros de contenidos del navegador, restringiendo el acceso a contenidos como:<>
  • Uso de programas de protección.
  • Revisar de manera periódica el "historial" y los "archivos temporales" del navegador, para conocer las páginas que los menores han visitado.


Todas estas posibilidades de seguridad son absolutamente necesarias, pero nunca son suficientesd. El control directo de padres, profesores y otros adultos sobre nuestros niños y adolescentes sigue siendo necesario.

LA PRENSA: LA GESTA Y LA PARÁBOLA EN LA MEDIACIÓN PÚBLICA.


El análisis que hace Manuel Martín Serrano, en su artículo La prensa: la gesta y la parábola en la mediación pública, viene a diferenciar la visión de la realidad a nivel narrativo en dos grandes ámbitos: el acontecer sociopolítico, por un lado y los aconteceres cotidianos, por otro. Dice el autor que ambos ámbitos tienen una moralidad diferente por lo que el mediador debe tener un comportamiento también diferente.

En el ámbito sociopolítico se proponen juicios de valor universal, es decir han de ser válidos para todas las situaciones semejantes, tiene prioridad el interés social, el bien común, respecto de intereses particulares de los sujetos individuales y se espera que cada sujeto sea capaz de superar sus afectos y su individualidad para ser un ser responsable socialmente, transportándose a un nivel superior. La narrativa es de gesta. La función constructiva que se les atribuye a los conflictos institucionalizados se apoya en la presunción de que el Mediador ni explicita ni justifica: ninguna tensión social podrá comprometer el orden establecido en tanto que las discrepancias se canalicen a través de las organizaciones formales y se ritualicen de acuerdo con regulaciones formales.

Las pautas que regulan la narración de lo cotidiano, con narrativa en base a la parábola, requieren una evaluación diferente según el caso y sujeto, en base a su personalidad, fines y metas. El interés privado es aquí un fin legítimo y prioritario, salvo cuando concurra con los intereses de otros, comprometiendo la cuestión social, donde se llega al siguiente nivel.

Los distintos principios narrativos en uno u otro caso conllevan distinta sanción en caso de diferencias con el comportamiento esperado. Si fracasa el Agente político en el desempeño de sus funciones, se le permitirá exculparse, puesto que el quebranto dimana del fatum y no de la imperfección humana; pero en ningún caso que haga recaer la inculpación sobre las instituciones o las organizaciones. Si el comportamiento erróneo corresponde a lo cotidiano, la sanción será la presión afectiva, el rechazo con el que le corresponderán los más próximos, en un plano afectivo, íntimo y personal.

La forma narrativa es también distinta en uno y otro caso, porque sus características son diferentes. Se puede decir el tratamiento de los MCM, cuando se refiere a cuestiones cotidianas, el discurso y la mediación, tienen una configuración en base a sentimientos correctos, pautas afectivas, orientadas a preservar intereses particulares, de adaptación al entorno social, dee aceptación de los otros, en base a principios y valores universalmente reconocidos; lo que podríamos llamar siguiendo a Schutz, constructos de primer grado. Mientras que en el discurso sociopolítico, las pautas a preservar son de rango superior, orientadas a preservar intereses colectivos, o universales, los objetivos son públicos, para preservar el bien común, se basa en instituciones para el control del entorno social; lo que podríamos llamar siguiendo a Schutz, constructos de segundo grado.

En ambos discursos de los MCM, se prima el consenso, la solidaridad, se tiene en cuenta el rol y no el personaje, preferencia de lo que concierne al grupo frente al individualismo, se referencian los logros frente a los fracasos y se diferencian los universos de la acción, el control y de la comunicación, entre otros.

domingo, 23 de noviembre de 2008

¿COMUNIDAD O NARCISISMO?

Ante la pregunta de si los servicios de recepción de vídeos como Daylymotion o Youtube potencian la calidad o dan pie al narcisismo cabe responder que, en nuestra opinión, fomentan ambas cosas. Por un lado, dan pie al narcisismo porque muchos de los contenidos que se ofrecen responden a la necesidad de algunas personas de "ser centro de atención" sin ninguna otra finalidad. En este sentido la información que transmiten es de dudosa calidad e interés. Pero curiosamente estos contenidos son ofrecidos de modo tan abundante porque, al mismo tiempo, hay gran cantidad de espectadores ante estos contenidos. ¿ Quiere decir esto que este narcisismo es fomentado por la audiencia?.
Por otro lado, dan pie a que personas que no tienen otros lugares donde mostrar su talento o transmitir sus ideas o conocimientos tengan esa posibilidad para que las personas que así lo deseemos podamos acceder a informaciones que de otra manera no podríamos.

sábado, 22 de noviembre de 2008

PROTEGER A LOS NIÑOS DE USOS INADECUADOS DE INTERNET


Debemos proteger a nuestros hijos de los riesgos presentes en Internet.
Todos sabemos de las innumerables posibilidades que nos ofrece la Web, también a nuestros hijos y al resto del mundo. Dentro de todas esas posibilidades hay también contenidos no adecuados e incluso peligrosos y perjudiciales para algunos usuarios.
Los niños, dada su natural falta de criterio, los adolescentes por su curiosidad insaciable, y algunos otros grupos, son especialmente vulnerables y necesitan protección.
Una de las formas es utilizar un programa que permita el bloqueo mediante filtros, los hay gratuitos y de pago. Suelen contener un listado de sitios prohibidos y examinan los datos que se intercambian los usuarios; cuando lo detecta, la aplicación finaliza. No siempre estos programas son fiables totalmente y a veces filtran lo que no deben.
No obstante, la Asociación de Usuarios de Internet (AUI), dentro del programa “Internet para todos”, ha confirmado la idoneidad de los filtros más populares, llegando a la conclusión de que superan el 98% de efectividad en contenidos pornográficos; y 88% en otros contenidos, como drogas, violencia, sectas, etc.
El video hace publicidad de las utilidades de Optenetpc, un programa de filtro para internet, permite bloquear los contenidos porno, juegos de azar, compras, chats, … tiempos de descarga, emisión de datos personales, etc.
En todo caso en necesario, no confiarlo todo al sofware y ocuparnos de los niños y adolescentes, haciéndoles comprender los riesgos que se pueden encontrar, las mil posibles trampas que pueden aparecer y en sentido positivo lo que sí pueden hacer. Les damos la libertad que sepan utilizar. Es necesario concretar las acciones que nunca deben realizar, como dar datos personales o bancarios, quedar con alguien que han conocido en un chat, participar en los concursos, pretender recibir los regalos que les ofrecen con una pregunta tan fácil, etc; deben preguntar a un adulto cuando encuentren algo sospechoso en sus investigaciones, no bajarse juegos sin haber sido previamente autorizados, y así hasta donde queramos poner los limites. Y volvemos al sentido común de los hijos y de los padres.

jueves, 20 de noviembre de 2008

ALFABETIZACIÓN DIGITAL

Los dos vídeos son ejemplo de como se realiza alfabetización digital de grupos de población con dificultad para acceder a las posibilidades que ofrecen las TIC. El primero de ellos nos muestra como esta albabetización es realizada a través de voluntarios y es promovida por el gobierno. Va dirigida fundamentalmente a gente mayor cuya frases, curiosamente, giran en torno a la idea de "perderle miedo al computador". El segundo de los vídeos nos muestra un proyecto de alfabetización digital a través de becas que proporciona una empresa privada. La población a la que se dirige pertenecen a un entorno rural.
Ambos vídeos nos hacen reflexionar acerca de la necesidad de una alfabetización digital de toda la población ya sea rural, urbana, mujeres, niños, personas mayores... y, aunque la coloboración de la empresa privada es bienvenida, esto deberían garantizarlo los poderes públicos.

MORAL DEL MÍNIMO ESFUERZO

En la búsqueda que hemos hecho sobre anuncios de "aprender sin esfuerzo" lo que más abunda es la referida al aprendizaje de idiomas. Estos son algunos ejemplos encontrados.
Estos anuncios referidos al aprendizaje de idiomas sin esfuerzo es sólo una pequeña representación del poco valor que, en general, se le da en la sociedad actual al "ESFUERZO" que requiere aprender y no solo aprobar.

martes, 18 de noviembre de 2008

USOS SOCIALES DE LAS TIC. CARL MITCHAM



A lo largo de la historia los avances científicos y tecnológicos han tenido, en mayor o menor medida, un gran impacto e influencia sobre la sociedad. Estos avances han producido una transformación en algún aspecto de la misma. Paralelamente han generado planteamientos éticos ya que frente a la idea de las bondades de los avances tecnológicos hay críticas, en nuestra opinión justificadas, hacia la idea de que el cambio tecnológico fomenta en alguna medida una forma de deshumanización o pueden atentar, como la historia nos enseña, contra la vida o la integridad de las personas.
Es por ello que en "la última parte del siglo han emergido, incluso dentro de la comunidad tecnocientífica, una serie de preguntas dirigidas al humanismo tecnológico" (Carl Mitcham) . Existen ejemplos extremecedores de cómo en la historia, en "nombre de la producción y el conocimiento o la defensa nacional" (Carl Mitcham), la aplicación de avances científicos, sobre todo en el campo de la medicina o de la física, se han cometido atrocidades en contra de la humanidad. Un ejemplo lo tenemos en los experimentos médicos realizados con determinas poblaciones en el pasado o el lanzamiento de la bomba atómica.
Los siguientes ejemplos, expuestos por Mitcham, en su artículo muestran cómo determinadas aplicaciones tecnológicas exigen respuestas éticas. Estos ejemplos han sido promovidos por tecnocientíficos ante los nuevos retos que impone el poder tecnológico:
- El debate ético sobre pruebas con armas nucleares ha dado lugar al Tratado de Limitación de Pruebas Nucleares (1963) y abrió las puertas a discusiones posteriores acerca de la ética de las políticas de disuasión nuclear.
- El desarrollo en materia de informática generó preguntas acerca de la singularidad del pensamiento humano. La inteligencia artificial se comenzó a usar como modelo de la cognición humana, lo cual dio origen a cuestiones no sólo ontológicas, sino también éticas.
- La obra Silent Spring (1962), de la bióloga Rachel Carson, mostró la capacidad destructora del uso excesivo de pesticidas. Dio lugar al establecimiento en Estados Unidos de lo que se convertiría en un organismo gubernamental con influencia internacional, la Environmental Protection Agency (1970) y posteriormente la idea de una Carta Mundial de la Naturaleza (1984).
- Los temas de salud ambiental se plantean cuestiones acerca de cómo asignar equitativamente tratamientos médicos costosos y aparatos de alta tecnología para crear, en un diálogo entre profesionales biomédicos y especialistas en ética, el campo de la ética biomédica o bioética. Las cuestiones relativas a la seguridad de los primeros organismos genéticamente modificados han dado lugar a una moratoria voluntaria y mundial sobre esta tecnología, a fin de establecer protocolos adecuados para su desarrollo seguro.
- En Estados Unidos existe un enérgico debate acerca de la confiabilidad de las tecnologías propuestas para crear una defensa misilística nacional, así como la emergencia de preocupaciones referidas a la seguridad y la privacidad en lo que hace a la informática y las tecnologías de la información.
- La pérdida de la biodiversidad, el cambio climático global y la clonación reproductiva.
La necesidad de que estas respuestas éticas sean adoptadas por toda la comunidad internacional es necesaria puesto que las TIC tienen un alcance planetario.


lunes, 17 de noviembre de 2008

ÉTICA EMPRESARIAL


La iniciativa que analizamos es un ejemplo que podríamos calificar de ética empresarial donde varias empresas y fundaciones ( One World South Asia, Vikramshila Educational Society, British Telecom y CISCO), cooperan para mejorar las condiciones de vida de una población que vive en circunstancias desfavorecidas. El informe "Rural Teachers Phone In to Learn" nos informa de cómo se desarrolla un proyecto en Bengala Occidental utilizando la tecnología móvil e Internet en las escuelas rurales, por parte de los maestos de escuela elemental, para facilitar el acceso a los interrogantes que se les planteen y a cualquier tipo de información con el fin de mejorar la calidad de la enseñanza.

domingo, 16 de noviembre de 2008

INMIGRANTES y NATIVOS DIGITALES


La diferencia entre nativos e inmigrantes digitales, está en el nacimiento, en el tiempo del nacimiento. Se consideran nativos digitales los que han nacido en la era digital, el momento de Internet, más o menos nacidos después del año 1980. Los inmigrantes somos los demás, las generaciones anteriores, como la nuestra, que estamos en ello, pero lo hemos tenido que aprender con gran esfuerzo en tiempo, los que hemos tenido miedo del ratón, los que descubrimos windows como un gran avance, los que lo dejamos y nos reenganchamos, los que necesitamos conocer las TIC, porque nos gusta, porque nos parece natural trabajar con ellas, enseñar con ellas, los que hemos puesto mucho esfuerzo y comprobamos a diario, como los nativos lo hacen todo sin ningún esfuerzo, han nacido en la época de las tecnologías.

CÓMO EMPLEAN el TIEMPO los ESTUDIANTES


En ambos videos los chicos y chicas expresan sus preferencias. Entendemos que está claro que no se discuten la opción de nuevas tecnologías. Es así es el momento que nos ha tocado vivir y hemos de reconocer sus múltiples ventajas.
Observamos a varios chicos y chicas ponderar la opción de la creatividad, creación de video, fotografía y retoque fotográfico,es decir valoran muy positivamente las funciones, aplicaciones y posibilidades que nos ofrecen la Web 2.O, los recursos educativos abiertos, los programas mejor si son de software libre, aunque ellos supongo no lo valoran todavía, usando los medios de que disponen, siendo muy versátiles dichas posibilidades incluso con un teléfono móvil; otros se interesan por contar historias y por supuesto, tienen en las tecnologías digitales posibilidades accesibles y fáciles de usar y compartir; como pueden ser los blogs, wiki, chats, videoconferencia, etc.
Es importante constatar la inmediatez de las acciones que permite que las vivencias y emociones sean más intensas. También han manifestado su preferencia por la lectura, puede ser también digital, con ebooks. Como en todas las épocas, los más jóvenes tienen sus inquietudes.

CIUDADANÍA AUDIOVISUAL y DIGITAL


En la sociedad actual altamente tecnificada, ya no hablamos de internet si/no, sino de las posibilidades reales que los medios de comunicación nos proporcionan. Ya no nos preocupan los programas y sus aplicaciones. Existen programas de software libre de casi todas las materias, existen recursos educativos abiertos, a los que poder acceder y usar sin violar ninguna norma, sin incurrir en la delincuencia, y podemos participar elaborando nuestros propios materiales educativos, y compartirlos con otros profesionales del ramo, contribuyendo en la creación de la nueva cultura del aprendizaje constructivo.

Observamos la publicación de el Centre for Learning & Performance Technologies, con la lista de las cien herramientas para el aprendizaje del año 2008, como resultado de una encuesta contestada por más de doscientos profesionales de la educación y la formación.
Las diez herramientas más valoradas son las siguientes:
Delicious, Firefox, Google Reader, Skype, WordPress, Google Search, Google Docs, Power Point, Moodle, Blogger.
Es destacable que sólo una de ellas sea un producto de pago, así como el predominio de los servicios de Google. Se observa la creciente utilización de herramientas para crear blogs y entornos para la enseñanza aprendizaje. Vemos como utilizamos practicamente todas estas herramientas.
Gracias al movimiento mundial de los REA, que se ha visto reforzado por la multiplicación de contenidos producidos por los usuarios y las tecnologías de la Web 2.0, son numerosas las ventajas y las oportunidades para profesores, autores, profesionales del e-learning, desarrolladores y proveedores de contenido, investigadores y responsables políticos y, sobre todo, estudiantes.
En teoría el acceso a toda esta información y posibilidades de aprendizaje tan altamente valorados, está ahí, al alcance de todos, de todos los que vivimos en el mundo civilizado, o mejor dicho de los privilegiados del primer mundo, ya que existe una población importante cuyo acceso a Internet y a las tecnologías de la información y la comunicación no es posible, dadas sus diferencias económicas y sociales y sus carencias, por lo que ellos ni siquiera se pueden plantear dichas posibilidades. Dado que este tipo de aprendizaje es fácil y relativamente económico de llevar a cabo, las autoridades, políticos, organizaciones no gubernamentales, etc, deberían establecer entre sus metas la universalización de la cultura, especialmente ahora que las nuevas tecnologías y sus avances nos lo han puesto tan fácil.

NETIQUETA


Por Netiqueta entendemos un conjunto de normas sociales que regulan las comunicaciones en la red, para que estas sean más agradables. Cuando trabajamos en red no nos importa tanto que la gente sea educada y agradable como que se comporte educada y agradablemente. Esto puede parecer un convencionalismo pero es la base de toda organización en red.

Como en la vida real, la conducta humana debe cumplir una normas conocidas y admitidas como válidas en una sociedad o comunidad. Son normas de convivencia, formalismos que hacen que las relaciones sean agradables, a la vez que previsibles y seguras. Las personas se comportan como esperamos que se comporten, como lo haríamos nosotros en su situación, sin provocar situaciones disruptivas e incómodas.

En la página de Netiqueta, se expresan una serie de normas para correo electrónico, que nos parecen adecuadas. Los mail que enviamos, son de distinto formato y contenido si sus destinatarios fueran familiares o amigos, o se refieren a cuestiones laborales, u otro tipo de formalidades. El trato suele hacer distinciones, siempre con el debido respeto, educación y decoro.

Entendemos que la honestidad y las normas de buena educación sirven perfectamente para las relaciones y usos varios en la red.


Web 2.0, Copyleft, Contenidos Abiertos, CC


Web 2.0, es un espacio de Internet configurado con utilidades participativas y colaborativas que está teniendo un gran impacto social en los ambitos más diversos, como medios de comunicación, enseñanza, actividad editorial, mundo empresarial y marketing, etc.
El interés educativo de la Web 2.0 y la posiblidad de integrarla en el currículum, tanto en áreas concretas como transversalmente,
se destaca en las conclusiones de los informes BECTA. También se menciona, sin embargo, la lentitud con la que las buenas prácticas se extienden por los centros docentes. Problemas sistémicos y pedagógicos dificultan su adopción. Entre los primeros se citan filtros de contenidos, insuficiente ancho de banda y falta de acceso a los ordenadores en los centros y en los hogares de los alumnos. En demasiadas ocasiones, los estudiantes "copian y aprenden"; los procedimientos de evaluación de los estudiantes no son todavía formativos y no "mezclan" medios, el trabajo escolar sigue basado en el papel. El profesor y el libro de texto siguen singularmente investidos de cierta autoridad. Los enfoques Web 2.0 parecen desafíar cada una de estas estructuras y las reemplazan con entornos de aprendizaje y procedimientos de evaluación abiertos, con resultados que utilizan múltiples medios, que son creados y evaluados en el marco de nuevas estructuras de autoridad y propiedad. "No es sorprendente que los maestros exploren estos espacios de manera tentativa y cautelosa", se afirma. Se debe tener en cuenta lo mucho que se les pide a los docentes al animarles a adoptar los enfoques Web 2.0 y "reconocer que el progreso es inevitable que sea relativamente lento y cauteloso". También es posible que sea necesaria una profunda reconsideración de los currícula, la evaluación y las prácticas establecidas para diseñar sitios de enseñanza y aprendizaje.

Dentro de esta filosofía de colaborar, participar y compartir, encontramos el software libre, del proyecto GNU, es decir se ponen en el
dominio público, sin derechos reservados y se permite compartir el programa y sus posibles mejoras.El Software Libre, se refiere a las cuatro libertades de los usuarios del software que hemos mencionado en el post sobre el tema: de uso, estudio y funcionamiento, adaptación para usos, mejorar y hacer públicas las conclusiones.Sin embargo, existen ciertos tipos de reglas sobre la manera de distribuir software libre, mientras no entren en conflicto con las libertades centrales. Por ejemplo, copyleft ,es la regla que implica que, cuando se redistribuya el programa, no se pueden agregar restricciones para denegar a otras personas las libertades centrales. Esta regla no entra en conflicto con las libertades centrales, sino que más bien las protege. Obliga a seguir la cadena de cooperación en la configuración de un programa.

La cultura libre también tiene su feudo, ya sean fotos, literatura, música, tiene su posibilidad de difusión mediante
Creative Commons (CC), donde España es el mayor productor; de un total de 60 millones de obras que se usan en todo el mundo, España tiene más de un millón. Las licencias CC son a las creaciones culturales lo que otras licencias libres, como la Licencia Pública GNU, son a los programas de software. La licencia, un contrato reconocido legalmente que se adjunta a la obra, es lo que la hace libre, permitiendo su copia, modificación y distribución en las condiciones que decida su autora o autor. Las licencias libres se basan en el copyright tradicional, pero lo flexibilizan, pasando del todos los derechos reservados al algunos derechos reservados o sin derechos reservados. En su mayoría, permiten la libre copia y difusión de la obra, algo que no admite el copyright, agilizando y ampliando así su circulación por los nuevos medios tecnológicos, como Internet y la Web 2.0.

Dentro de esta visión integradora y colaborativa de las TIC, encontramos entre otras, el Proyecto Amadeus que tiene por objetivo el desarrollo de un sistema de gestión del aprendizaje de segunda generación, basado en el concepto de blended learning (aprendizaje mixto). El Proyecto Amadeus, desarrollado en la Universidad Federal de Pernambuco (Brasil), permite ampliar las experiencias adquiridas por los usuarios de la educación a distancia en diversas plataformas (Internet, escritorio, teléfonos móviles, PDA) de forma integrada y coherente. Esta ampliación de las formas de interacción de los usuarios con los contenidos y entre ellos permite la implementación de nuevas estrategias de enseñanza y aprendizaje orientadas por las teorías constructivistas que aspiran al desarrollo social a través de la formación y la educación para todos, más allá de las fronteras que separan estados y naciones.

SOFTWARE LIBRE COMO UN MOVIMIENTO SOCIAL.


Uno de los fundadores del movimiento de software libre y productor del sistema operativo GNU es Richard Stallman.

El movimiento de software libre defiende que el usuario de software debería tener ciertas libertades. Éstas son las siguientes:

0. La libertad para ejecutar el software que desee o lo que es lo mismo, usar los programas con cualquier objetivo.

1. La libertad de estudiar y modificar el código fuente que desee, lo que supone que puede estudiar el funcionamiento de los programas y adaptarlo a las necesidades.

2. La libertad de copiar y distribuir el software que desee, con lo cual se puede ayudar a otros.

3. La libertad para crear y distribuir versiones modificadas como él desee, con la consiguiente mejora de los programas que pueden hacerse públicos, haciendo así que toda la comunidad se beneficie.

En definitiva el Software Libre se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software.
Este movimiento nace como oposición al Software no libre, ya que es frecuente que este software posea ciertas característcas que mantienen a sus usuarios bajo su poder.

ENTREVISTA: VINTON CERF

Como dice el autor, "es muy difícil controlar una tecnología de esta naturaleza". La verdad, es que tiene tal poder de comunicación que, a veces, sentimos un vértigo tecnológico difícil de describir. La información que somos capaces de recibir o transmitir a través de Internet es enorme y nos permite cosas que nunca antes nos había permitido otra tecnología. Tiene muchas ventajas a la hora de transmitir información y conocimiento pero al mismo tiempo posse ciertos riesgos que necesitan algún tipo de control, que necesariamente ha de ser internacional puesto que la capacidad de Internet es planetaria.

PIRATERÍA EN INTERNET

Dos casos en España de condena por piratería en Internet, uno en Huelva y el otro en Zaragoza. En ambos la condena se impone por realizar copias y distribuir software sin licencia. Estas prácticas suponen delitos contra la propiedad intelectual y producen daños y perjuicios a las compañías o empresas que de forma legal producen y distribuyen sus productos. Estos casos, además, producen un daño económico importante.

viernes, 14 de noviembre de 2008

CONTROL de MEDIOS AUDIOVISUALES


Los Consejos Audiovisuales son autoridades independientes que regulan la actividad de los medios audiovisuales, en el marco legal de la sociedad democrática, con el fin de velar por el ejercicio legítimo de la libertad de expresión, el derecho a la información veraz y a la pluralidad informativa, así como el respeto a la dignidad humana y al principio constitucional de igualdad.

Los Consejos audiovisuales están extendidos por toda Europa e Iberoamérica. En España, no hay un Consejo Nacional de Audivisuales, pero existen los Consejos Audiovisuales de Cataluña, Andalucía y Navarra.

El Consejo Audiovisual de Navarra (CoAN) es un órgano independiente que trabaja para que se respeten los derechos y libertades de los ciudadanos en materia audiovisual, regula y apoya el desarrollo de la industria audiovisual de Navarra, y, vela por el cumplimiento de la normativa audiovisual en Navarra observando la adecuada relación de la Administración con los medios de comunicación audiovisuales. Establece una guía del usuario de medios audiovisuales.
La Guía consta de cinco apartados:
  • Consideraciones previas.
  • Derechos de los usuarios de los medios audiovisuales.
  • Cómo ejercer estos derechos.
  • Quién defiende estos derechos.
  • El proceso de una reclamación.
Añade dicha guía a los derechos básicos, aquellos que específicamente amparan a los usuarios frente a las emisiones de los medios de comunicación audiovisuales: radio y televisión. En concreto, estos derechos se refieren a conflictos que puedan surgir respecto a los contenidos de emisión. En este sentido, la normativa distingue dos tipos de contenidos en función de su distinta naturaleza de programación y en publicidad.
Especifica que, en materia audiovisual, existen dos niveles de protección de los usuarios: regulación y autorregulación.
  • La regulación es la normativa aprobada por los poderes públicos y es de obligado cumplimiento para todos los operadores audiovisuales.
    En consecuencia, son los propios poderes públicos los que controlan su cumplimiento y tienen la capacidad de sancionar las infracciones cometidas. Puede hacerlo el propio Gobierno o organismos independientes creados al efecto como son los Consejos Audiovisuales.
  • Las normas de autorregulación son compromisos éticos y deontológicos que las propias empresas audiovisuales y los profesionales de los medios asumen libremente, siguiendo un principio de autorresponsabilidad.Todas aquellas reclamaciones ciudadanas que no encuentren reflejo en la regulación pueden canalizarse a través de la autorregulación a modo de sugerencias y recomendaciones a los medios. Con ello, se contribuye a fomentar que los medios de comunicación no sólo cumplan la normativa sino que presten un servicio de calidad y respetuoso con los ciudadanos.

miércoles, 12 de noviembre de 2008

LAS TIC EN FINLANDIA.

Nos muestra el vídeo como la integración de las TIC en el aula posibilita un aprendizaje que favorece la cooperación entre el alumnado y un aula versátil y flexible donde se rompe la tradicional disposición del espacio en el aula y, por lo tanto, la forma en que se transmiten los conocimientos. Es una forma de enseñanza-aprendizaje donde las TIC forman parte del currículum y, por consiguiente, son una herramienta más para enseñar y aprender.
Creemos que nuestros centros educativos están, a corto plazo, lejos de conseguir una metodología de enseñanza-aprendizaje como la que se muestra en el vídeo. Fundamentalmente porque no poseemos los medios técnicos necesarios para llevarlo a cabo.

martes, 11 de noviembre de 2008

DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO

En la carta de “Derechos humanos en el ciberespacio”, que propuso Robert Gelman en 1997, se considera el reconocimiento de Internet y sus redes como vía abierta para posibles mejoras de la condición humana, entre las que incluye: libertad, justicia, igualdad y paz en todo el mundo. Principios o valores universales, que aunque ya aparecen en todos los textos constitucionales y demás instrumentos Europeos, supranacionales e Internacionales, todavía no ha llegado el día en que dichos principios sean no sólo reconocidos, sino efectivamente aplicados, respetados por todos y ejercidos como derechos de forma eficaz y eficiente.

Las estructuras de poder que existen y las nuevas estructuras de poder que se van creando, tienen todo el potencial para explotar y oprimir a los que carecen de habilidades o acceso a la información y herramientas de comunicación Se espera que se use de modo razonable, no arbitrario, respetando los derechos humanos, y los demás derechos existente en las diferentes legislaciones y los que se vayan creando a tenor de las necesidades que vayan surgiendo por los cambios y evolución propios de las sociedades.

Además de estos derechos inalienables en virtud de humanidad, el autor propone, que es esencial, en el mundo en red de la sociedad de la información que los derechos humanos fundamentales se extienden a abrazar el acceso universal a la educación y la conectividad, como medio imprescindible para el acceso a la red y a la educación, y que estos también deben ser protegidos por el imperio de la ley. Si se consiguieran estos derechos en igualdad de condiciones para toda la población, el resto vendría rodado, por pura inercia. Vemos como Robert Gelman pone especial énfasis en la enseñanza y la educación para promover el respeto de esos derechos y libertades y por la progresiva medidas, en línea y en el mundo físico, a fin de garantizar su carácter universal y efectivo reconocimiento y observancia, entre los proveedores de servicios, los usuarios y de organización, y las instituciones de la humanidad en general.

El la Declaración de derechos del ciberespacio”, de Emilio Suñé Llinás, de 2008, vuelve a ser una declaración de intenciones, sentando las bases de los derechos de los ciudadanos a la participación en los asuntos públicos como modelo para garantizar su efectividad y construir una democracia en el ciberespacio, aterritorial.

En su artículo 1º expresa que la información es, debe ser necesariamente formativa y en consecuencia, implica transmisión de conocimientos que repercuten en la dignidad moral del ser humano. El resto del articulado, hace un desarrollo de los distintos aspectos del derecho universal a la educación.

domingo, 9 de noviembre de 2008

ACCESIBILIDAD y USABILIDAD


"Cuando la Tecnología es una Carrera de Obstáculos"

Artículo de Francesco Manetto, El País, 11 de agosto 2008

Es completamente cierto, el lenguaje, la cantidad de cables, cargadores y accesorios varios que nos acompañan, a veces toca probar todo tipo de conectores en todo tipo de accesorios hasta que coinciden, es cuestión de probar .

Es también absolutamente cierto que todo o casi todo lo buscamos en Internet, y no es menos cierto que hemos tenido y tenemos recelos a dar nuestros datos personales, datos bancarios para compra por Internet, subir fotos y videos y mostrar en algunos aspectos de nuestra privacidad.

No obstante, todos o casi todos hemos caído en sus redes, no puede ser de otro modo, es el mundo que nos ha tocado vivir, la tecnología se ha impuesto y no podemos, no debemos ser analfabetos digitales, eso si, nos cuesta un triunfo intentar estar al día.

Ha habido otras revoluciones anteriores, otros tecnicismos antes como el DVD, el video, la tv, el teléfono,.. y así hasta la prehistoria.

Sin embargo, si que debe ser auténtica carrera de obstáculos para las personas que tienen algún tipo de discapacidad sea física o psíquica; también en estos casos se puede ver desde el lado positivo, valorando las ventajas que aportan.

Por otra parte existen proyectos como el proyecto Acceso a Mundos Virtuales, que está en una etapa que la compañía llama “prueba de concepto”, y pasará al Centro de IBM en Texas para Habilidad Humana y Accesibilidad, donde se someterá a investigación más intensa. El equipo irlandés decidió usar Active Worlds en vez de Second Life (que tiene 9,5 millones de asociados) porque el primero tiene mayor flexibilidad. También colectivos como el Complejo Hospitalario Universitario de Albacete (CHUA), dependiente del Gobierno de Castilla-La Mancha, que ha cambiado de imagen en su página web, con un nuevo diseño destinado a alcanzar el nivel de accesibilidad necesario para aquellas personas con discapacidad que quieran realizar alguna consulta en este portal sanitario.

La accesibilidad trata de eliminar, o al menos minimizar, las barreras con las que se encuentran determinados grupos de usuarios al navegar por Internet y de esta manera permitir su acceso a la información. Las discapacidades de los usuarios pueden ser físicas, psíquicas o relacionadas con la tecnología que usan: problemas de visión, audición o movilidad, dificultad para entender el contenido, navegación poco intuitiva, conexión lenta, falta de dispositivos, etc.

Para ello, se han establecido unas normas o pautas, que definen cómo debe ser el diseño web accesible. El organismo que se ha encargado de esto es el W3C ( World Wide Web Consortium), través del grupo de accesibilidad web WAI ( Web Accesibility Initiative).



EL PODER y EL DERECHO A LA INFORMACIÓN


El derecho a la Información, se configura como un derecho con múltiples perspectivas:

Búsqueda de la verdad, por encima de la propia objetividad.

Respetando la libertad de expresión y de información, responsabilizándose de las informaciones emitidas.

Exigiendo transparencia en los poderes públicos, partidos políticos, sindicatos y otras organizaciones de la sociedad civil.

Respetar, promocionar y proteger la universalidad de la dignidad y los derechos humanos.

Promover la consecución de una sociedad global intercultural…

Desde el punto de vista del poder, la exigencia de la transparencia es algo más que una simple moda, para proteger la sociedad de la información en su modalidad más amplia y actual, como cultura de la información, dando cabida a la participación ciudadana en la construcción de la cultura, para evitar la arbitrariedad de los poderosos, ya sean poderes políticos, poder económico u otros.

A FAVOR DEL COPYRIGHT.10 Big Myths about copyright explained


El artículo de Brad Templeton habla sobre los diez grandes mitos acerca del copyright. Analizamos el mito 11 donde se expresan cuáles son las finalidades del copyright. Los derechos de autor tienen dos objetivos fundamentales: el primero , la protección del derecho del autor a obtener beneficios comerciales de su trabajo; el segundo, la protección del autor del derecho general a controlar cómo su obra se utiliza.

Es lógico pensar que la producción, ya sea artística o científica, deba ser protegida por las leyes con el objetivo de que los autores sean remunerados por sel trabajo que realizan. Si no fuera así su trabajo desaparecería y por consiguiente la producción científica y artística ¿quién la realizaría?. Sería deseable tener respeto por la propiedad intelectual pero , en general, se posee poca conciencia acerca del esfuerzo que supone para los autores la creacción de nuevas ideas.

LA PROPAGANDA EN UNA DEMOCRACIA


La propaganda se inserta en el campo de la comunicación, se refiere a las técnicas publicitarias aplicadas al discurso político. Se trata de convencer de una ideología o una creencia. Los teóricos consideran que la publicidad política requiere una mayor complejidad ya que tiene como objetivo evaluar los principios organizativos de la sociedad entre conservadores y liberales, ya que en la actualidad la política de los países democráticos es prácticamente bipartidista como observamos en el contexto mundial.

En los estados presidencialistas, los candidatos tienen que ser ricos, ya que se costean su propia campaña, o buscar apoyos libres de compromiso?. Véase en EEUU, la campaña además de larga, ya que también hacen primarias.

En Europa y en España, las campañas se financian a través de los partidos políticos, que reciben el dinero en base a distintos aspectos, número de votos,

En la actualidad la propaganda se parece a las técnicas publicitarias, utilizando sus mismos recursos.

Cuando uno dice “Barack Obama nuevas tecnologías y métodos para hacer propaganda electoral” no es figurativo, es un hecho. La aplicación para el iPhone, es un buen ejemplo pero su equipo de campaña va un poco más allá...



COPYRIGHT. MÚSICA E INTERNET.

"Hay que cambiar el chip, lo que valía hace diez años, no vale hoy. Y eso afecta al artista, al productor, al distribuidor, al promotor, a la mercadoctecnia y, por supuesto, al mismo consumidor. La industria debe tomar nota". Es en síntesis lo que nos viene a decir el artículo de El País. Es evidente que las nuevas tecnologías comportan cambios sociales y que Internet ha revolucionado muchos aspectos de nuestra realidad. El mundo de la música se ha visto especialmente afectado y el CD tradicional está dando paso a otros medios para que el artista pueda llegar a sus seguidores. Curiosamente son las bandas y artistas jóvenes los que utilizan más estos medios genaraciones mp3 que están muy familiarizados con estas tecnologías y sus posibilidades.

sábado, 8 de noviembre de 2008

LOS SISTEMAS P2P.




Las redes P2P nos permiten compartir toda clase de archivos que contengan audio, vídeo, texto, software y datos en cualquier forma digital. Dado que su filosofía es que todos los usuarios deben compartir, su finalidad es la de asegurar la disponibilidad del contenido compartido. Esto supone que cualquiera puede introducir en Internet todo tipo de material y contenido y es evidente que en muchos casos, por no decir la mayoría, estos materiales y contenidos están protegidos por los derechos de propiedad intelectual. Esto crea nuevos problemas éticos ya que es cuestionable has ta que punto todo este material puede circular libremente por la red sin permiso de los autores.

jueves, 6 de noviembre de 2008

COMO VIVIR SIN RIESGO EN LA RED SOCIAL

A propósito de lo que estamos aprendiendo con esta asignatura dejamos este enlace a un interesante artículo que hoy publica El Pais

miércoles, 5 de noviembre de 2008

TIC Y GLOBALIZACIÓN. LAS AGENCIAS DE INFORMACIÓN.


Las agencias de información tienen como objetivo recoger las noticias de sus corresponsales en los distintos lugares de su área de actividad y transmitirlas inmediatamente a la central, donde después de tratar la información la envían, lo más rápido posible, a sus clientes (radios, diarios, revistas o televisiones).

Las principales agencias de noticias mundiales son:


United Press Internacional (UPI), EEUU; Associated Press (AP), EEUU; Reuters, Gran Bretaña; Agence France-Press (AFP), Francia; Agencia EFE, España; Wolf, Alemania; Notimex, México.

La importancia de su existencia reside en que cualquiera de nosotros podemos conocer casi al instante, a través de cualquier medio de comunicación, un hecho que acontece en cualquier parte del planeta. Es de suponer que el “llegar antes” es su objetivo ya que le reportará prestigio y éxito económico.

martes, 4 de noviembre de 2008

AUTORREGULACIÓN, MEDIACIÓN Y CONSULTA PREVIA, LA NUEVA FRONTERA DE LA ÉTICA PUBLICITARIA.FERNANDEZ RAMOS.




Según expresa Ramos en su artículo, la autorregulación publicitaria es un instrumento cuya finalidad es la aplicación de códigos de deontología, interpretados por organismos independientes, cuyas resoluciones son aceptadas voluntariamente por las entidades (anunciantes, marcas, empresas, medios, agencias) implicadas en las asociaciones profesionales creadas al efecto. Como ejemplo se encuentra el Jurado de Ética Publicitaria de la Asociación de Autocontrol de la Publicidad. Tendría como objetivo fundamentalmente:

- La mediación entre discrepantes a la hora de resolver un conflicto.
- La consulta previa y voluntaria sobre la licitud de un anuncio o una campaña, antes de emitirlo.

Sus resoluciones no tienen carácter efectivo como si fueran sentencias judiciales pero suelen ser eficaces. Incluso en aquellos casos de empresas o agencias que no forman parte de de la AAP.
Dentro de los mensajes publicitarios y según la doctrina económica tradicional existen dos tipos de publicidad: publicidad informativa y publicidad persuasiva. La primera tendría el objetivo de informar al consumidor sobre todos aquellos aspectos que necesita conocer antes de decidirse a comprar un producto. La publicidad persuasiva, que es la preponderante, busca incitar al consumidor a comprar en lugar de informar o recordar.
A este respecto cabe destacar que la Directiva del Consejo CEE 84/450 define la publicidad como “toda forma de comunicación realizada en el marco de una actividad comercial, industrial, artesanal o liberal, con el fin de promover el suministro de bienes o la prestación de servicios, incluidos los bienes inmuebles, los derechos y las obligaciones. Publicidad engañosa es toda publicidad que, de una manera cualquiera, incluida su presentación, induce a error a las personas a las que se dirige o afecta y que, debido a su carácter engañoso puede afectar a su comportamiento económico o que, por estas razones, perjudica o capaz de perjudicar al competidor”.
Por consiguiente los estados pueden promulgar leyes para que los afectados por la publicidad engañosa puedan reclamar al mismo tiempo que establece la necesidad de que los órganos internos de autorregulación puedan tener competencias para incidir sobre los efectos perniciosos de esta publicidad.
Hay que tener en cuenta como bien expresa Ramos que la Libertad de Expresión aplicada a la creación publicitaria no es un derecho absoluto o ilimitado, sino regulado por la Ley y en equilibrio con los demás derechos y libertades de la colectividad social . La actividad publicitaria puede chocar con la legislación que protege derechos fundamentales de la persona (honor, propia imagen o intimidad), con el derecho de rectificación, la protección de datos, el secreto de estado, las leyes sanitarias o la protección de la infancia. En este sentido hay que destacar la publicidad sexista ( vulnera el artículo 3 de la Ley General de Publicidad) la cual provoca, fundamentalmente, denuncias en contra de roles injustamente asignados.
Aunque si bien es cierto que la autorregulación publicitaria tiene como finalidad velar por el respeto a la ética publicitaria y los derechos de los destinatarios de la publicidad, con exclusión de la defensa de intereses profesionales, cabe preguntarse si los mecanismos de autorregulación son realmente eficaces y si los que “consumimos” tenemos elección ante consumir o no consumir publicidad.

lunes, 3 de noviembre de 2008

AUTORREGULACIÓN EN LA PUBLICIDAD

Si la emisión de CO2 de los coches es contaminante, que lo es, y perjudica al medio ambiente, no es suficiente con la carga impositiva sobre los coches y el combustible. Las autoridades deberían ser firmes y legislar en consecuencia. No vale quien contamina paga. Pero todos tenemos coche y lo usamos.

Si el tabaco puede matar y perjudica seriamente la salud, debería estar erradicado. Prohibida su fabricación, venta y distribución. Se nos ha inculcado el vicio, por moda, publicidad, etc. Hace unos años, estaba estandarizado fumar, casi era una obligación. Otra historia es que se incremente elementos adictivos y perjudiciales a los cigarrillos.

Os imagináis a un niño que ve a su padre fumando, lee en la cajetilla el tabaco mata.

No lo entiende. Es contradictorio.

Se dice en el artículo, “Muchos ojos vigilan a la publicidad. La competencia, las asociaciones de consumidores, los colectivos, las autoridades. De modo que la imagen del consumidor crédulo, pasivo y desnudo frente a la voracidad publicitaria empieza a parecerse a una caricatura. "A nadie le interesa la desconfianza y proteger al consumidor es necesario", asegura Alija, "pero tampoco nadie ve la publicidad creyéndose literalmente todo lo que se cuenta". O sea, que el consumidor entiende el humor o la hipérbole. "Sí, aunque es cierto que la corrección política es un fantasma que hace que la creatividad no tenga toda la chispa que podría. Así que en la barra de un bar ves que la gente es irónica, pero a los spots se les pide que sean blancos y ligeros".

La publicidad tiene su evolución para adaptarse a la realidad del momento, los consumidores y usuarios no estamos libres de sus garras, aunque seamos capaces de analizar críticamente los contenidos de los spots, nos dejamos convencer libremente por sus bondades. Es más, si no fuera por la publicidad, no conoceríamos cantidad de productos, cuya necesidad justificamos cual publicitarios en acción.

Además de la regulación legal, la autorregulación mediante su propio código deontológico, la competencia, la evitación de la competencia desleal, la protección de los menores, prohibición de discriminación por razón de sexo, raza, religión, etc, debería contar con la autorregulación de los propios consumidores y usuarios, siendo más críticos, más firmes, más responsables con el consumo y sus consecuencias.

Puede ser una cuestión de educación de todos.

domingo, 2 de noviembre de 2008

COMUNICACIÓN, PODER Y CONTRAPODER EN LA SOCIEDAD RED.


Nos dice Castells en su artículo que en nuestra sociedad, los medios de comunicación de masas son decisivos en la formación de la opinión pública y ésta influye poderosamente en las decisiones políticas. En nuestra sociedad, el poder es el poder de la comunicación y nuestra política se caracteriza porque es una política básicamente mediática. Posee, por tanto, una poderosa influencia sobre los medios de comunicación.

Los políticos dependen de los medios de comunicación y sus mensajes se construyen alrededor de dirigentes que puedan venderse adecuadamente en el mercado político. Se constituyen, así, en símbolos para la opinión pública. Para ésta, con frecuencia, lo que menos importa son sus programas electorales lo que resulta verdaderamente decisivo a la hora de decidir su voto es la imagen de confianza o no que transmiten en los medios, fundamentalmente en los televisivos. Por ello la destrucción de la credibilidad y el derribo del oponente se convierten en armas políticas muy poderosas derivando en muchas ocasiones en la política del escándalo. Entre los efectos que pueden tener sobre la sociedad los escándalos políticos estarían, entre otros: desencadenar un cambio político a corto plazo; el arraigo del escepticismo respecto a la política formal a largo plazo; la incredulidad y la desconfianza en el proceso democrático.

Al mismo tiempo, y tal como señala Castells la desconfianza en el sistema no significa la despolitización. Hay estudios que indican que muchos ciudadanos creen que pueden influir en el mundo con su movilización. Nos encontraríamos ante un nuevo espacio que podría estar permitiendo una nueva relación de poder y contrapoder. Esta movilización sucede en el espacio de Internet y la web 2.0.

La comunicación de masas está siendo transformada por estas herramientas, así como por la comunicación inalámbrica. Esta situación está dando lugar al crecimiento exponencial de la autocomunicación. Significa, por tanto, que el papel de los medios como intermediarios de la información se debilita a medida que crece la posibilidad de que los individuos se comuniquen de forma directa a través de la red. Esto favorece la globalización de las ideas puesto que cualquiera puede difundir las suyas propias por todo el planeta potenciando, así, los movimientos sociales y las políticas alternativas. Es lo que Castells describe como redes horizontales de comunicación interactiva que conectan local y globalmente en un tiempo determinado.

LA PUBLICIDAD

video
La publicidad es un proceso de comunicación e información dirigido a un público mayoritario y que tiende a incrementar las ventas de un determinado producto. La publicidad tiene un significado básicamente comercial.
Asimismo, la publicidad pretende crear en el consumidor la necesidad de comprar ciertos productos mediante la persuasión y la repetición indiscriminada de anuncios publicitarios.
Las calles, los autobuses, las revistas, la televisión, la radio, los locales deportivos, etc., contienen un sinfín de símbolos y marcas que acaban formando parte de nuestro entorno más próximo.
Los anuncios nos ofrecen información no sólo sobre productos determinados, sino también sobre temas tan diversos como la ecología, la protección civil, la salud...
Por este motivo, es importante que conozcamos cómo se articula el lenguaje publicitario y que lleguemos a adoptar una actitud crítica ante el hecho publicitario.
La autorregulación publicitaria, como indica Fernando Ramos en su artículo, se lleva a cabo a través de la aplicación de códigos deontológicos, cuyas resoluciones son aceptadas voluntariamente por anunciantes, marcas, empresas, medios, agencias, implicados en el proceso publicitario, la mediación cuando hay discrepancias, y, finalmente, la consulta previa y voluntaria sobre la licitud de un anuncio o una campaña, antes de su emisión, perfilan la nueva cultura de la que se está impregnando el sector publicitario.
La publicidad, como la mayoría de las actividades que se realizan tienen su regulación, mediante leyes generales y particulares, en este caso como Ley General de Publicidad, Ley de Defensa de la Competencia, La Ley de Defensa de los Consumidores, Ley de Marcas. Concepto de delito publicitario, tipificado en el nuevo Código Penal y todo el derecho estatal, comunitario e internacional aplicable.
La publicidad pretende persuadir y para ello cuenta con sus técnicas, el espectador no ve solamente productos, sino que ve promesas, esperanzas; tomamos decisiones y luego buscamos su justificación. Los creativos recurren a la publicidad encubierta para romper los filtros que ponen los consumidores y en ocasiones utilizan la publicidad subliminal, esto es imperceptible de forma consciente por el receptor, pero que actúa sobre el inconsciente y puede influir en su conducta.
Las campañas publicitarias tienen en cuenta los roles sociales o las funciones que se asignan a cada individuo en la sociedad. En la publicidad, esa función es muchas veces sexista, racista, e incluso irreal. Ser hombre o mujer, joven o adulto, niño o anciano, lleva consigo unas obligaciones que la publicidad no sólo pone en evidencia sino que, además, contribuye a perpetuarlo en muchos casos.

PERSPECTIVA ÉTICA DEL PERIODISMO ELECTRÓNICO

Ante la imparable presencia en Internet del periodismo digital, se habla de fecha de caducidad del periodismo escrito.

En el artículo Perspectiva ética del periodismo electrónico, (Casasús, 1994), expresa que el rasgo determinante del periodismo en la era digital será una apuesta por el compromiso ético, mucho más firme y más efectivo que el contraído hasta hoy por la profesión y por la teoría académica y de que la función del periodismo en Internet es velar por la ética integral de las actividades comunicativas dentro del espacio virtual. El compromiso ético, en un sentido amplio, de raíces aristotélicas (ética del mensaje y ética de los emisores), es lo que debe distinguir al periodismo digital respecto de la comunicación digital en general. En la era digital la ética es la única razón de ser del periodismo. Por esta razón conviene que reflexionemos todos sobre las diversas dimensiones de una ética integral del periodismo digital, agrupadas en tres grandes bloques:

1) la ética del acceso a la red;

2) la ética de la recepción digital;

3) la ética de la función periodística en la era digital.

Los dos primeros aspectos enunciados por Casassus , la ética del acceso a la red y la ética de la recepción digital, nos ponen en relación con la necesidad de incluir a todos los sectores de la población en el acceso a la información digital disponible, así como de las posibles ventajas derivadas de tal acceso. Sabemos que toda la población no tiene la misma posibilidad de acceso, en aspectos cuantitativos, se destacan las diferencias estadísticas en el acceso, según un extenso abanico de variables socio-demográficas, entre las que destacan el sexo, edad, nivel de ingresos, nivel de estudios, cultura, raza, etnia y lugar o país de residencia. Por otra parte, debemos tener en cuenta la calidad de dicho acceso y la disponibilidad de conexiones que permitan acceder a contenidos multimedia en tiempos y costos adecuados al contexto de los usuarios.

Respecto de la ética de la función periodística en la era digital, hace alusión a los principios que tradicionalmente debe cumplir la profesión, y los necesario para asegurar la selección motivada y responsable de los flujos informativos cada vez más densos y abundantes; asesorar en la interpretación de los conocimientos que circulan por la red; asegurar la veracidad y desarrollar una nueva cultura del texto basada en una amenidad responsable y en nuevas formas de periodismo literario adaptado a las prestaciones de los nuevos medios de comunicación.

Uno de los derechos fundamentales en que se basa el oficio de informar, es el de libertad de expresión, que viene recogido en la Constitución de 1978, en su artículo 20, siendo uno de los derechos que dispone de más garantías jurídicas (recurso de amparo, recurso de inconstitucionalidad, reserva de ley y aplicabilidad directa, procedimientos sumarios en la jurisdicción competente, difícil reforma del articulado en la Constitución), como corresponde a su estatus de derecho fundamental.

Por otra parte en el Artículo 19 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", se lee:"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."

Existen límites a este derecho: El derecho al honor, a la propia imagen y a la intimidad, y más recientemente a la protección de datos personales, limitan lo que alguien puede decir legalmente sobre otras personas. Como es habitual en otros países, también limitan la libre expresión las normas reguladoras de la propiedad intelectual, las normas sobre publicidad y las normas sobre política lingüística, está prohibida la justificación del genocidio, también está penado en enaltecimiento del terrorismo, la apología del terrorismo y el ultraje a los símbolos de España y las comunidades autónomas.

Es necesario distinguir en el mundo digital a los periodistas con respecto a otros informantes, conocer las fuentes y su fiabilidad es necesario, la oferta es muy amplia y diversa, el problema es la selección.